الحكم الشرعي في الاحتفال بالمولد النبوي؟

المساهمات : 181 تاريخ التسجيل : 19/04/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وهداية للمؤمنين، وحجة على الخلق أجمعين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أمـا بعــــــد:
فقد أخرج الإمامان الكبيران البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث
الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ لتَتَّبعنَّ سُنَنَ الذين منْ قبلكم، شبراً بشبر، أو ذراعاً بذراع، حتى لو سلكوا جُحرَ ضبًّ لسلكتموه. قالوا: اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟}
إخواني وأحبابي في الله:
لقد بدأت مقالتي هذه بهذا الحديث، حيث يحتفل كثير من المسلمين في هذه الأيام من كل عام بما يُسمى بالمولد النبوي، فمنهم منْ يقيم هذا الاحتفال في المساجد،ٍ ومنهم منْ يقيمه في البيوت أو الأمكنة المعدَّة لذلك، ويحضره جموع كثيرة من دهماء النَّاس وعوامَّهم، يعملون ذلك تشبهاً بالنصارى في ابتداعهم الاحتفال بمولد المسيح عليه السَّلام.
والغالب أنَّ هذا الاحتفال علاوةً على كونه بدعةً وتشبهاً بالنصارى، لا يخلو من وجود الشَّرْكيَّات والمنكرات، كإنشاد القصائد التي فيها الغلوَّ في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى درجة دُعائه من دون الله والاستغاثة به،وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في مدحه، فقال عليه الصلاة والسلام:
{لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبدٌ، فقولوا: عبدُ الله ورسُولُه}
والإطراء معناه: الغلو في المدح، وبعضهم يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحضر احتفالاتهم!!!
وحتى لو خلا هذا الاحتفال من هذه المحاذير، واقتصر على الاجتماع، وتناول الطعام، وإظهار الفرح كما يقولون، فإنه بدعة محدثة، { وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة }
وأيضاً هو وسيلة إلى أن يتطور ويحصل فيه ما يحصل في الاحتفالات الأخرى من المنكرات، ومن المعلوم أن من المقاصد الشرعية [ سد باب الذرائع ]
ولعل البعض يسأل، لماذا هو بدعة؟ وكيف يكون بدعة وهو تعبير عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم؟!
فنقول جواباً على الجزء الأول من السؤال: كلنا يعلم أن مصدر التشريع الإسلامي هو كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فإذا عرضنا هذا العمل على الكتاب والسنة هل نجد له دليلاً؟
ومن المعلوم أنه حدث متأخراً بعد القرن الرابع الهجري، أحدثه العبيديون (الفاطميون) الشيعة الروافض.
أما الجزء الباقي من السؤال، فالجواب عليه تجدونه في كلام شيخ الإسلام الذي سأنقله من كتابه الفذ( اقتضاء الصراط المستقيم) بتحقيق الدكتور/ ناصر العقل.
وإليكم إخواني الكرام، أقوال بعض علماء المسلمين عن هذا الاحتفال:
قال الإمام أبو حفص تاج الدين الفاكهاني رحمة الله تعالى عليه:[ أما بعد: فقد تكرر سؤال جماعة من المباركين عن الاجتماع الذي يعمله بعض الناس في شهر ربيع الأول ويسمونه المولد، هل له أصل في الدين؟ وقصدوا الجواب عن ذلك مبيناً والإيضاح عنه معيناً، فقلت وبالله التوفيق:
لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا يُنقَلُ عمَلُه عن أحد من عُلماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطَّالون، وشهوةُ نفس اعتنى بها الأكَّالون]
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه:[ وكذلك ما يحدثه بعض الناس، إما مضاهاةً للنصارى في ميلاد عيس عليه السلام، وإما محبةً للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً، من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، مع اختلاف الناس في مولده، فإن هذا لم يفعله السلف، ولو كان خيراً مَحْضاً أو راجحاً لكان السلفُ رضي الله عنهم أحق به منَّا، فإنهم كانوا أشدَّ محبةً للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له منَّا، وهم على الخير أحرص، وإنما كانت محبَّتُه وتعظيمُه في متابعته، وطاعنه، وإتباع أمره، وإحياء سنته باطناً وظاهراً، ونشر ما بُعث به، والجهاد على ذلك بالقلب، واليد، واللسان، فإن هذا طريق السابقين الأوَّلين من المهاجرين، والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان]
وسئل سماحة شيخنا الوالد/ عبد العزيز بن باز رحمة الله تعالى عليه: هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية في ليلة 12 ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد؟ واختلفنا فيه، قيل بدعة حسنة وقيل بدعة غير حسنة؟ الجواب: ليس للمسلمين أن يُقيموا احتفالاً بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة 12 ربيع الأول ولا في غيرها، كما أنه ليس لهم أن يقيموا أي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام لأن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته صلى الله عليه وسلم وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه ولا أمر بذلك ولم يفعله خلفاؤه الراشدون ولا أصحابه جميعاً ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة فعُلم أنه بدعة،وقد قال صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } متفق على صحته. وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري جازماً بها:{ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } والاحتفال بالموالد ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو مما أحدثه الناسُ في دينه في القرون المتأخرة فيكون مردوداً، وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبته يوم الجمعة { أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة } رواه مسلم في صحيحه وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد:{ وكل ضلالة في النار } ويُغنى عن الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم تدريس الأخبار المتعلقة بالمولد ضمن الدروس التي تتعلق بسيرته عليه الصلاة والسلام وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك من غير حاجة إلى إحداث احتفال لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يقم عليه دليل شرعي. والله المستعان ونسأل الله لجميع المسلمين الهداية والتوفيق للاكتفاء بالسنة والحذر من البدعة. انظر كتابه [ فتاوى وتنبيهات ونصائح ] ص 540 علماً بأنه توجد رسالة ماتعة لسماحة الشيخ في حكم الاحتفال بالمولد النبوي ولم انقلها حتى لا يطول المقال أكثر من ذلك، فمن أراد فليرجع إليها.
وختاماً نسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا وجميع المسلمين إلى ما يحبه ويرضاه، من الأقوال والأعمال، الظاهرة والباطنة، وأن يمن علينا جميعاً بالوفاة على الإسلام والسنة وهو راض عنا، وأن يحشرنا مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسُن أولئك رفيقاً. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته